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[박종평 기자의 2000년 수도 서울 탐방기-⑥] 의주로 위의 시인 정지용, 비운의 여인 장희빈

의주로(義州路). 조선 시대 서울∼고양∼파주∼개성∼평양∼의주까지 연결된 도로이다. 중국과의 육로 교류 통로였다. 임진왜란 때는 선조가 피난 갔다가 서울 수복 후 되돌아왔던 길이다. 또 자기 땅이 전쟁터가 되는 것을 원치 않았던 명나라에서 군대를 파견해 조선에 들어온 길이다. 조․명 연합군에 의해 평양성에서 패배한 일본군이 서울로 도망쳤던 길이다. 숙종의 여인이었던 장희빈(張禧嬪, 1659~1701), 납북된 시인 정지용(鄭芝溶, 1902~1950)의 사연이 실린 길이기도 하다. 현재 서울 중구 의주로 1

[박종평 기자의 2000년 수도 서울 탐방기-⑤] 서촌, 잊혀진 행주대첩 영웅 '도원수 권율'

“알면 참으로 사랑하게 되고, 사랑하면 진짜를 보게 된다. 보게 되면 소장하게 되나, 헛되이 소장하는 것은 아니다(知則爲眞愛愛則爲眞看看則畜之而非徒畜也).” 서울 길을 걷다 보면 자연스럽게 떠오르는 유한준(1732~1811)의 말이다. 비록 무생물이나 서울을 알게 되면 서울은 생명체인 것처럼 언 듯 언 듯 감춰진 속살을 드러낸다. 사랑이 깊어갈수록 서울은 시대마다 겹겹이 껴입은 옷들을 한 꺼풀 한 꺼풀 벗는다. 시간이 갈수록 쌓여가는 사람 무늬, 공간의 변화 속에서 진짜 서울을 찾노라면 감탄과 탄식이

[박종평 기자의 2000년 수도 서울 탐방기-④] 걱정을 잊는 곳, 근현대 인물의 쉼터 망우리역사공원

선을 넘나드는 사잇길, 그와 나 사이에 설 수 있는 곳 귀신도 설 자리를 잃은 듯하다. 낯선 길, 낯선 곳, 어둔 밤 주인공 귀신까지 이젠 비정규직이 된 듯하다. 수많은 죽음과 죽임이 연일 폭우처럼 부어댄다. 버려진 사람들은 더 버티지 못하고 있다. 죽임을 대량생산하는 극단의 증오와 차별이 난무한다. 아무 이유 없는 죽임도 빈번하다. 귀신만도 못한 산 사람이 넘쳐 귀신조차 밀려났다. 볼썽사나운 도시 괴담, 소름 끼치는 가짜뉴스가 빈자리를 채우고 있다. 외국 귀신 좀비까지 우리 옷을 입고 스크린과 안방을 점

[박종평 기자의 2000년 수도 서울 탐방기-③] 남산에 자리 잡은 '민족의 횃불' 안중근 의사

서울의 심장부, 남산에 올랐다. 회현역에서 남산을 향해 첫 걸음을 뗐다. 곁에서는 등산객이 켜 놓은 트로트 소리가 들렸다. 트로트 열풍이 실감난다. 한 때는 일제의 잔재로 비판받고, 낡은 문화로 외면되었던 장르였다. 세상도 사람의 마음도 간사한 듯하다. 트로트가 어떻든 우리민족에게 춤과 노래는 생명 그 자체이다. 역사 기록을 살펴보면, 부여 영고(迎鼓), 동예 무천(儛天), 고구려 동맹(東盟)과 같은 축제에서는 빠짐없이 춤과 노래가 불려졌다. 수 천 년 동안 유전자에 새겨진 춤과 노래의 끼는 오늘날 더욱

[박종평 기자의 2000년 수도 서울 탐방기-②] 낙산성곽길에서 만난 실학 선구자

동대문에서 시작하는 한양도성길이 있다. 낙산성곽길이다. 낙산에서 성곽길을 우측으로 벗어나 가다 보면 비우당, 원각사, 동망봉, 청룡사, 동망정, 동묘역 벼룩시장, 청계천까지 타원형을 그리며 약 4km 구간을 걸을 수 있다. 타임머신을 탄 느낌이 드는 곳들이다. 그 길에는 우리나라 역사상 최초의 백과사전인 『지봉유설』을 쓴 이수광(李睟光, 1563~1628)과 조선 초기의 청백리 유관(柳寬, 1346~1433), 숙부 세조에 의해 죽임을 강요당한 단종과 그의 왕비 정순왕후(定順王后, 1440~1521),

[박종평 기자의 2000년 수도서울 탐방기-①] 낙성대

최근 서울에 대한 관심이 다시 시작되고 있다. 그럼에도 누구도 부정할 수 없고 공감하는 사실은 서울이 한반도 역사 중심이었다는 점이다. 수도 서울의 역사를 보면, 백제가 처음 서울에 수도를 둔 이후, 대략 천 년이 지난 고려 문종 21년(1067년)에 고려의 사경(四京, 개성․평양․경주․서울) 중의 하나인 남경(南京)으로 승격되었다. 고려 말 우왕과 공양왕 때 잠시 수도가 되었다가, 조선시대에 들어서는 500년 수도가 되었고, 지금의 우리 대한민국의 수도이기도 하다. 그런 서울은 세계 역사에서도 드문 경우이다. 2천 년